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YOANN XIMENES

Né en 1984 dans le sud de la France,Yoann Ximenes explore les relations entre les relations d'influence entre l'univers sonore et le monde physique. Plus précisément, l’objectif de sa démarche est de repenser le processus performatif par le biais de la création artistique. Il opère un retour critique sur la notion de performativité, développée par le philosophe John Langshaw Austin afin de l’extraire de son cadre purement linguistique. Depuis que la notion de performativité a été déterminée, nous connaissons la manière toute particulière dont le langage s’incorpore à l’action lorsque celui-ci s’éloigne de sa fonction représentationnelle. Le langage a le pouvoir d’intervenir sur le cours de la réalité en vue de la modifier. Il n’est plus seulement l’outil utilisé pour exprimer ou décrire la réalité telle qu’elle se présente. Dans le performatif le langage perd sa neutralité et, par la même, sa prétendue volonté à démêler le vrai du faux. Il devient alors façon d’agir sur le monde. Lorsqu’il est constatatif le langage passe et la réalité reste. A l’inverse, lorsqu’il est performatif le langage passe et la réalité trépasse ; elle n’est plus vraiment celle qui existait avant que le langage ne la teinte. Le projet artistique mené par Yoann Ximenes est fondé sur cette hypothèse : le monde sonore réalise une action par le fait même de sa réalisation. Selon la force significative qu'elle véhicule au sein des sociétés, une parole est susceptible de modifier la réalité communément admise. En quelle mesure l'univers sonore façonne le monde et influence notre appréhension de la réalité ? Attaché à comprendre le « pouvoir des mots , remarquable outil visant à performer notre réalité, l'artiste explore l'enjeu politique de leur manipulation. Au croisement du monde sonore et du monde visuel, il étudie la transposition plastique d'éléments sonores et vocaux issus de l'actualité politico-sociale en des formes sculpturales et tracés graphiques dont la physionomie révèle la performativité des données initiales.

Born in 1984 in the south of France, Yoann Ximenes explores the influential relationships between the sound universe and the physical world. More precisely, the objective of his approach is to rethink the performative process through artistic creation. He makes a critical return to the notion of performativity, developed by the philosopher John Langshaw Austin, in order to extract it from its purely linguistic framework. Since the notion of performativity has been determined, we have been aware of the very particular way in which language is incorporated into action when it moves away from its representational function. Language has the power to intervene in the course of reality in order to modify it. It is no longer simply the tool used to express or describe reality as it is. In the performative, language loses its neutrality and, by the same token, its alleged willingness to disentangle the true from the false. It then becomes a way of acting on the world. When it is observed, language passes and reality remains. Conversely, when it is performative, language passes and reality passes away; it is no longer really the reality that existed before language tinged it. ​ The artistic project led by Yoann Ximenes is based on this hypothesis: the world of sound carries out an action by the very fact of its realization. Depending on the significant force it conveys within societies, a word is likely to modify the commonly accepted reality. To what extent does the world of sound shape the world and influence our understanding of reality? In an effort to understand the "power of words", a remarkable tool for the performance of our reality, the artist explores the political stakes of their manipulation. At the crossroads of the world of sound and the visual world, he studies the plastic transposition of sound and vocal elements from political and social current events into sculptural forms and graphic tracings whose physiognomy reveals the performativity of the initial data.

1984 geboren erforscht Yoann Ximenes die einflussreichen Beziehungen zwischen dem Klanguniversum und der physikalischen Welt. Genauer gesagt ist es das Ziel seines Ansatzes, den performativen Prozess durch künstlerisches Schaffen neu zu überdenken. Er kehrt kritisch zum Begriff der Performativität zurück, der vom Philosophen John Langshaw Austin entwickelt wurde, um ihn aus seinem rein sprachlichen Rahmen zu extrahieren. Seitdem der Begriff der Performativität festgelegt wurde, sind wir uns der ganz besonderen Art und Weise bewusst, in der Sprache in die Handlung einbezogen wird, wenn sie sich von ihrer Repräsentationsfunktion entfernt. Die Sprache hat die Macht, in den Lauf der Wirklichkeit einzugreifen, um sie zu verändern. Sie ist nicht mehr nur das Mittel, um die Realität auszudrücken oder zu beschreiben, wie sie ist. Im Performativen verliert die Sprache ihre Neutralität und damit auch ihre angebliche Bereitschaft, das Wahre vom Falschen zu entwirren. Sie wird dann zu einer Art des Handelns in der Welt. Wenn sie beobachtet wird, vergeht die Sprache und die Realität bleibt. Umgekehrt, wenn sie performativ ist, vergeht die Sprache, und die Realität vergeht; sie ist nicht mehr wirklich die Realität, die vor der Einfärbung durch die Sprache existierte. ​ Das künstlerische Projekt unter der Leitung von Yoann Ximenes basiert auf dieser Hypothese: Die Klangwelt führt eine Handlung allein durch die Tatsache ihrer Realisierung aus. Je nach der bedeutenden Kraft, die es innerhalb der Gesellschaften vermittelt, wird ein Wort wahrscheinlich die allgemein akzeptierte Realität verändern. Inwieweit prägt die Welt des Klangs die Welt und beeinflusst unser Verständnis der Realität? In dem Bemühen, die "Macht der Worte" zu verstehen, ein bemerkenswertes Werkzeug für die Darstellung unserer Realität, untersucht der Künstler die politischen Einsätze ihrer Manipulation. Am Schnittpunkt von Klang- und Bildwelt untersucht er die plastische Umsetzung von Klang- und Stimmelementen aus dem politischen und gesellschaftlichen Zeitgeschehen in skulpturale Formen und grafische Nachzeichnungen, deren Physiognomie die Performativität der Ausgangsdaten offenbart.​

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